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作品原文 證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見：絕學無為閒道人，不除妄想不求真；無明實性即佛性，幻化空身即 法身 ，法身覺了無一物，本源自性天真佛， 五陰 浮雲空去來， 三毒 水泡虛出沒。 證實相，無人法，剎那滅卻阿鼻業，若將妄語誑眾生，自招拔舌塵沙劫。 頓覺了， 如來禪 ，六度萬行體 中圓 ，夢裏明明有六趣，覺後空空無 大千 。 無罪福，無損益，寂滅性中莫問覓，昔來塵鏡未曾磨，今日分明須剖析。 誰無念？ 誰無生？ 若實無生無不生，喚取機關木人問，求佛施功早晚成。 放四大，莫把捉，寂滅性中隨飲啄，諸行無常一切空，即是 如來 大圓覺。 決定説，表真僧，有人不肯任情徵，直截根源佛所印，尋枝摘葉我不能。 摩尼珠 ，人不識， 如來藏 裏親收得，六般神用空不空，一顆圓光色非色。
1、三元盤是河圖體，三元九運用洛書。 二十四山向分天、地、人三元，如下圖。 ，來説二十四山向中天干陰陽。 天干陰陽它本身陰陽：甲丙庚壬為陽，乙丁辛癸陰。 2、三元蔣盤中，乾坤艮巽四卦，字字屬陽，這是為何？ 看下圖明白了。 一六共宗，合之為七為奇數，所以乾屬陽。 類似道理，艮巽坤同樣合奇數，所以屬陽。 乾坤艮巽四卦是陽。 子藏癸、午藏丁、卯藏乙、酉藏辛，四幹，所以子午卯酉屬陰。 4、寅藏甲丙戊、申藏庚壬戊、巳藏丙庚戊、亥藏壬甲，支中藏幹陽。 實際上寅申巳亥藏陽幹、辰戌醜未藏陰乾可以十二律呂來解釋，我以前文章寫過十二律呂"隔八相生"道理，大家可以陽順陰逆去推一推，比如寅字下一位是甲，隔八到丙，所以寅藏甲丙陽，所以寅是陽。 辰戌醜逆時針推。 我以前説過，十二律呂可以於風水。
一般常見過世禁忌有 8 大 無論守孝服喪時間是長是短，有些禁忌還是需要注意： 1.不進出宮廟 ：古人認為剛辦完喪事的人身上仍殘留些許穢氣，不進寺廟是對神佛的尊敬，最好也不要拜神佛，服喪期間應專心守孝。 2.不出入別人家中 ：服喪期間也應盡量避免進到他人家中，原因和前面所述相同，不要將穢氣帶到他人家中，親人間也許不會忌諱，但難保部分朋友、鄰居不會介意。 3.不往來紅白喜事 ：服喪期間盡量不要去參加他人婚禮，因為喜喪會相沖，不僅如此，喪喪也會相沖，因此，服喪時一般也不鼓勵參加他人喪禮，建議出席任何婚喪喜慶場合都應先徵得對方同意。 4.不穿紅戴綠 ：服喪期間，古代講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服；百日之後則穿黑色、藍色等暗色的衣服守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝艷抹。
4、一生流年運勢圖解説 算命結果會如下圖片呈現： 運勢圖解讀方法： 1、這是綜合運勢圖，是一年整體運勢好壞，涉及某個方面運勢，物質世界和精神世界有好壞評價標準，請諮詢專業人士。 。 2、黑色水準線是吉凶參考線，代表不壞中等水準。 3、藍色曲線代表每年運勢，曲線代表運勢，黑色水準以上代表，否則代表。 5、關閲讀 什麼是八字流年 命理解析流年運勢 如何分析流年吉凶 流流動意思，年是指一年，兩個字結合在一起，表達了時間一種變遷，這種時間變化是年單位。 比如2022是壬寅年，命理學中會用到"流年壬寅"，預測流年行運，八字大運每隔十年干支遞推，管十年運氣，故稱十年大運；流年即每年運氣，如流水而過，故稱流年。 話説：花無百日紅，人無千日。
台灣歷史簡表： 史前時代─16世紀 [ 編輯] 臺灣原代史（5,000年至350年）分類統計（翻製劉益昌教授講義圖稿） 約公元前6,000年： 舊石器時代 晚期文化── 長濱文化 （代表遺址為 八仙洞遺址 ）、圓山文化的（ 先陶文化 －距今6,000年間）。 約公元前約5,000年： 新石器時代 代表文化── 大坌坑文化 （代表遺址為 大坌坑遺址 ）、 圓山文化 、 富山文化 、 卑南文化 （代表遺址為 卑南遺址 ）。 約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。
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[1] 引證解釋 形容鐘鼓或樂器等聲洪亮。 ①《 漢書 ·張禹傳》："優人筦弦鏗鏘極樂，昏夜乃罷。 "②北魏 楊炫之 《 洛陽伽藍記 ·永寧寺》："至於高風永夜，寶鐸和鳴，鏗鏘之聲，聞及十餘裏。 "③唐 陸龜蒙 《奉和襲美二遊詩·徐詩》："插架幾萬軸，森森若戈鋋，風吹籤牌聲，滿室鏗鏘然。 "④明 徐霖 《繡襦記·厭習風塵》："裙襯弓鞋入繡房，蘭茝生香， 環佩 鏗鏘。 "⑤清 黃鈞宰 《金壺浪墨· 南巡盛典 》："金石鏗鏘，宮商 縹緲 。 "⑥聞捷 《海燕》："那聲音很脆，很亮，使我馬上聯想到列車進站以前，有人敲擊那懸掛着的鋼軌所發出的鏗鏘之音。 "
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